从清末到民国，从文革到改革开放，全国首部地方百年婚俗大观反映了上个世纪广东婚姻习俗的演变。在演变的过程中，不同时期的婚俗集中反映了当时的时代特征，也保留了中华文化的内涵。暨南大学历史系教授刘正刚认为，广东婚俗文化随着历史的发展而发生变化，社会经济的发展催生了人们观念文化的变化。

　　如清末虽以三书、六礼为主，但新学潮的传播、西方自由恋爱的影响，使得私定终身开始出现，甚至私自同居也开始被少数年轻人接受。到了民国，政府对旧式婚姻进行干预，并提倡集体婚礼，实行婚姻注册，“父母之命，媒妁之言”遭到年轻人的抵制，但大户人家铺张豪华之风日盛。建国后，婚姻法出台，繁琐铺张的婚礼基本消失，毛主席语录开始成为婚礼的重要角色。

　　乃至到了文革，语录歌、“老三篇”成为“闹新房”的主要内容。改革开放后，广东的经济得到长足的发展，各种适应时代新现象开始出现，婚姻介绍所、网恋、旅行婚姻、闪婚……婚俗开始多元化发展。

　　对于多元化婚俗引起的传统习俗流失的问题，全国政协委员、暨南大学文学院院长陈伟明在接受采访时表示，婚俗的演变仅仅从一个方面反映了广东群众对待民俗的心理变化过程。在现今社会中，中国的、外国的，传统的、现代的，各种各样的婚礼形式不断被采用，这反映了我们的时代特点，也反映了广东人对待婚礼形式的包容性。一个民俗因为历史的原因消失了，另一个民俗又兴起了，具体采用什么样的婚姻方式和婚礼形式视个人心理而定。

　　这些正说明了现代人对待民俗的正常心态，是现代人个性化、多元化的体现。

　　清末多盲婚哑嫁有私定终身

　　20世纪初期，广东尤其是广州在婚姻嫁娶方面多是按照三书、六礼的习俗程序进行。三书即指聘书（订亲之书）、礼书（过礼之书，礼物清单）、迎亲书（迎娶之书，结婚当天接新娘用）。六礼则指婚礼前纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲六个步骤。

　　纳彩：由男家请媒人携带礼物向女家提亲。问名：提亲后，交换“生辰八字”，推算是否相合。纳吉：订婚之礼，请酒祝贺。纳征：俗称“行聘”或“过大礼”，仪式比较隆重。请期：男家选择婚期，双方商定嫁娶日期。